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  • 西方极乐净土导师阿弥陀佛

    行圆满之后而产生的，从而说明了佛的身光与智光原是一体的。不仅佛的智光圆满、平等，就是佛的身相光亦是圆满、平等，故而《大智度论》说： “诸佛光明，由佛心力而发，遍照十方，没有灭亡之时。”并且说，诸佛...、亿丈，乃至遍照三千大干世界及十方佛国世界。释迦牟尼佛的身光之所以在五浊恶世，显现一丈光明，那是因为娑婆世界众生少德少智，薄福钝根所致。若众生利根福重，佛必应机所感，显现无量身光，适时度化有缘。事实上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343360490.html

  • 三论宗史略

    至藏师而大盛。　　藏师门下，有智拔，慧朗，慧英等名哲甚多，盛弘三论；在唐贞观时代，几乎有普遍全国之势。但当时适值玄奘三藏归国，法相兴起，三论宗渐就衰微；此後的系统，遂不易详明。　　以上所说，系就须耶利苏以下一系而言。此外与须耶利苏同时的清辩论师，承著青目的法统，大弘教法，并传法於智光论师。智光论师，弘传更力，破斥小乘，对抗有宗；於是空宗的法门，盛行印度。数传至於地婆诃罗三藏，当唐高宗的仪凤年间，来到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415060943.html

  • “金刚座”与“佛迹记碑”铭文题记考

    为“解脱天”，成为印度那烂陀寺的十位“三藏法师”之一。　　玄奘法师回国后曾向昔日印度同行智光、慧天法师捎书问慰。在《答摩揭陀国三藏智光法师书》中，玄奘对智光的称谓为“中印度摩揭陀国三藏智光法师”，而...

    仵禄林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560761795.html

  • 准提菩萨简介

    成佛心要集”，赞扬准提法门。明朝的袁了凡居士曾作“了凡四训”，其终生亦虔修准提法。民国以来则有慈航法师、智光法师等人修持该法。当代日本阿含宗的桐山靖雄亦曾弘扬此一法门。　　准提菩萨除了具足无量功德，修持准提法...

    汝 佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011565045.html

  • 近代佛门人物志

    简玉阶、黄庆澜等人成立的。当时由施省之任董事长，关网之、简玉阶、黄庆澜等任社董。施省之并在净业社的香光堂侧，捐资修建智照堂一座，做为社友静修之所。茂林与这些人都有交往，因此也加入净业社，住在净业社内，...佛学人才，时太虚、仁山、智光、开悟、惠敏等均入学受教。杨仁老授楞严，苏曼殊授英文，谛闲法师任学监，霞师亦应邀入校授课。只洹精舍开办不足一年，大约在宣统元年下半年，因经费困难而停办。霞师以端方（午桥）、...

    于凌波

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074965416.html

  • 谈惜福

    谈惜福　　大荣　　我初人佛门时，曾看过智光上人《五灯会元》的节录手抄本，其中有一则公案，提到一位居士问黄蘖禅师：“食禄即是，不食即是。一师答：“食是禄，不食是幅。”意谓“禄”的层次低于“幅”，要我们有昕抉择。　　我们可以从食衣住行四个角度来谈惜幅。　　第一要“莫食求生肉，莫贪杯中物”，因求生都是父精母血结合而成的生命体，一旦遇到危险，就会产生恐怖、忿怒、仇恨、敌视，产生毒素，如果把毒素装进肚子里...

    大荣

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  • 杨仁山与近代佛教

    梅光羲，还有智光、观同、邱虚明等。除此之外，长于因明、密宗的桂伯华，兼善三论的黎端甫，治法相唯识宗的孙少侯、李证纲，以及梁启超、章太炎等也入室执弟子礼，在思想上从杨仁山那里吸取了新的养分。就连鲁迅先生...学校”奔走不歇，于宁波创设僧众、民众小学。相继而起的有北京觉先寺学堂，定名“慈云”的浙江普陀山定海国民小学，取名“法雨”的普陀僧众小学，以及由杨仁山弟子智光主持的江苏泰州儒释小学。其时所办均系国民或...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 兴办僧学及居士佛学的崛起

    弱冠出家，后参加同盟会的革命党人李栖云；大闹金山寺，倡导佛教革命的释仁山；誉满海内外的太虚和尚；继杨仁山之后主金陵刻经处，创办支那内学院的欧阳渐；著名的法相唯识学者梅光羲，还有智光、观同、邱虚明等。除...普陀山定海国民小学，取名“法雨”的普陀僧众小学，以及由杨仁山弟子智光主持的江苏泰州儒释小学。其时所办均系国民或僧徒小学，其中组织健全，制度完备的固有，但仅有虚名的居多。 　　...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00210669138.html

  • 晓云导师“慧炬”佛画法轮恒转

    对这种智光、慧光作如是阐发：“光无声，不以声呼人，而以光引人。”说的极好，说光无声，不以声音呼叫，引起注意，而是以自身的光亮吸引别人，是一种无声之声，默然的巨大力量。事实上，这种无声的光笼罩著光，又为...　　晓云导师“慧炬”佛画法轮恒转　　千年闇室，智照通明；万古烦恼，慧炬清凉 文/李萧锟　　释尊八十岁时于传道途中因病逝世，经常在释尊身旁侍候的弟子阿难呜咽著问释尊：“导师过世之后，我该依著...

    李萧锟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01150970655.html

  • 星云法师：广结善缘的几种方法

    使心盲者重现智光，为黑暗污浊的人间带来一片光明。 印光大师以念佛结缘，从念念观佛相续不断，日日持诵佛号不绝的修持中，引导信众对弥陀净土产生坚定的信心，和弥陀世尊结下妙善的因缘。 其他如印度须达长者，以...

    佚名

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